{"id":53829,"date":"2021-02-28T08:13:00","date_gmt":"2021-02-28T07:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/?p=53829"},"modified":"2021-02-28T08:13:00","modified_gmt":"2021-02-28T07:13:00","slug":"lultimo-romito-lecumenismo-incompiuto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/2021\/02\/28\/lultimo-romito-lecumenismo-incompiuto\/","title":{"rendered":"L'ultimo romito, l'ecumenismo incompiuto…"},"content":{"rendered":"

\u00c8 il titolo di un libro disponibile sul sito della Casa Editrice (<\/span><\/span>www.Lithos.biz<\/span><\/span><\/a> \u20ac 15) che Diego <\/strong><\/span><\/span>Celi<\/strong>, Enzo Basso<\/strong> e Pino <\/strong><\/span><\/span>Privitera<\/span><\/span><\/strong> hanno scritto. Conosco personalmente gli autori e mi ha incuriosito il fatto che, personaggi cos\u00ec diversi per esperienza professionale e laici, abbiano trattato un tema affascinante anche se poco mediatico. Leggendo il saggio si viene colpiti dallo stile della scrittura e dai temi trattati.<\/span><\/span>

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Trattare un tema storico\/religioso\/umano da laici \u00e8 come camminare lungo una strada di <\/span><\/span>montagna\u2026<\/span><\/span>. Se non la conosci bene rischi di farti male. Invece la vostra cordata sembra approfittare di uno status laico di diversa origine per meglio indagare\/curiosare<\/span><\/span>\/descrivere e alla fine voler far conoscere una storia che potrebbe sembrare trentennale, ma alla fine pare affondare le radici mille anni fa…<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

“Conoscere la storia di Padre Alessio <\/span><\/span>Mandanikiotis<\/span><\/span>, epigono del monachesimo <\/span><\/span>italo-greco<\/span><\/span>, \u00e8 un privilegio culturale. Il monaco ha fatto nascere in noi suggestione e ammirazione. La sua vicenda umana e religiosa ci ha evocato Ulisse, eroe delle sfide ed eponimo di conoscenza. Abbiamo voluto approfondire la nostra storia millenaria di cui il romito \u00e8 apostolo”.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Nel libro si parla di \u201cecumenismo incompiuto\u201d, ma non vi sembra troppo semplicistico paragonare un problema millenario con la storia di un uomo, pur se relig<\/span><\/span>i<\/span><\/span>oso…<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

“L\u2019ecumenismo incompiuto riteniamo sia evidente in questa storia. Non abbiamo la pretesa o la competenza di ricucire gli scismi. Siamo convinti, tuttavia, conoscendo la storia di Padre Alessio, di potere affermare che l\u2019ultimo (almeno nel nostro territorio) apostolo del cristianesimo ortodosso debba essere trattato con garbo, oseremmo dire accudito e non ostacolato o peggio osteggiato. La storia di un uomo pu\u00f2 essere la storia di un popolo: il libro racconta questo”.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ho provato a scrivere \u201cPadre Alessio <\/span><\/span>Mandanikiotis<\/span><\/span>\u201d su <\/span><\/span>un motore di ricerca della rete, escono fuori i pi\u00f9 svariati risultati: <\/span><\/span>oltre a diversi video e scritti prettamente religiosi si trovano report di <\/span><\/span>scolaresche in visita all\u2019eremo, <\/span><\/span>di <\/span><\/span>convegni<\/span><\/span> di studi storico\/religiosi dove \u00e8 stato relatore, di televisioni straniere che hanno fatto documentari, di chierici in visita dall\u2019Alaska, dalla Grecia, da tutta l\u2019Italia, e perfino commenti di extracomunitari arrivati con i barconi che hanno trovato accoglienza all\u2019eremo della <\/span><\/span>Candelora…<\/span><\/span>\u00a0ma \u00e8 un \u201cromito\u201d oppure \u00a0cosa?<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

“Pensare che romito sia ‘uomo delle caverne o fuori dal tempo’ non \u00e8 corretto, i monaci bizantini sono vissuti sempre a contatto con la gente, il loro apostolato si realizzava fra le persone. Susanna <\/span><\/span>Valpreda<\/span><\/span>, autrice che ha scritto libri molto interessanti sul bizantinismo in Sicilia, nella postfazione di questo testo a proposito di Padre Alessio afferma: \u201cLa cultura di quest\u2019uomo \u00e8 immensa, ma egli non \u00e8 saccente. Le nozioni che trasmette sono tante, ma lo fa con naturalezza, usando perfino termini contemporanei da rendere il suo insegnamento agile e mai monotono e dal farmi utopisticamente desiderare che si dedichi alla divulgazione di massa\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Mi permetta una <\/span><\/span>curiosit\u00e0\u2026<\/span><\/span>\u00a0mi chiedo se affrontare una cos\u00ec particolare tematica ha cambiato qualcosa nella sua vita…<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

“Uno di noi non \u00e8 credente. Ma anche chi si professa ateo non pu\u00f2 non porsi delle domande. Chi siamo? Dove andiamo? Chi sono gli altri per noi? <\/span><\/span>Qual\u2019\u00e8<\/span><\/span> lo scopo dell\u2019esistere? L\u2019incontro con il monaco, qualunque sia il nostro credo, pone queste domande”.<\/span><\/span><\/p>\n

Ho concluso proprio ieri di leggere in anteprima il testo. Appena girata l\u2019ultima pagina mi sono chiesto: <\/span><\/span>bene\u2026<\/span><\/span>.. e adesso? Cosa succede?<\/span><\/span><\/strong>Padre Alessio diventer\u00e0 un fenomeno da baraccone? Aumenteranno i turisti a Santa Lucia del Mela? O fra un mese ci saremo dimenticati di tutto.<\/em><\/span><\/span><\/h6>\n

\u201cViviamo in una societ\u00e0 che brucia tutto, ci dimenticheremo anche della pandemia in corso, ma se vogliamo riflettere e conoscere le nostre radici siamo convinti che figure come quella di Padre Alessio <\/span><\/span>Mandanikiotis<\/span><\/span> lascino segni profondi. Scrive Raffaele <\/span><\/span>Mancuda<\/span><\/span>, storico e docente universitario, nella prefazione: \u201cLa sua ostinazione, il suo volere essere monaco greco ed eremita dice, invece, interamente e senza alcun infingimento, la pazzia del cristiano: quella follia che gi\u00e0 Erasmo da Rotterdam indicava come santa e vera essenza della fede”.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Davide Gambale<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 il titolo di un libro disponibile sul sito della Casa Editrice (www.Lithos.biz \u20ac 15) che Diego Celi, Enzo Basso e Pino Privitera hanno scritto. Conosco personalmente gli autori e mi ha incuriosito il fatto che, personaggi cos\u00ec diversi per esperienza professionale e laici, abbiano trattato un tema affascinante anche se poco mediatico. Leggendo il […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":53830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ub_ctt_via":"","_mi_skip_tracking":false},"categories":[16,19],"tags":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/F32DB117-33D2-4AF1-910A-504B8A26ED2A.jpeg","author_info":{"display_name":"Redazione","author_link":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/author\/redazione\/"},"digistream_id":0,"digistream":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53829"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53829\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.messinaoggi.it\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

Nel libro sembra emergere un\u2019altra <\/span><\/span>questio<\/span><\/span>: quando si parla di meridione d\u2019Italia e di Sicilia in particolare, si pensa facilmente alla magna Grecia, agli arabi, ai normanni e a tutte le dominazioni che si sono susseguite fino alla inv<\/span><\/span>asione dei mille di Ga<\/span><\/span>ribaldi, difficilmente la nostra memoria rammenta di santi italo greci che hanno evangelizzato la Sicilia, di bizantini e\/o chiese bizantine che hanno caratterizzato i nostri luoghi e la nostra cultura; guardiamo Monreale, Cefal\u00f9, la cappella palatina e pensiamo ai normanni; Nella chiesa di <\/span><\/span>S.Pietro<\/span><\/span> e Paolo d\u2019<\/span><\/span>Agr\u00f2<\/span><\/span> pascolavano le pecore; molti dei nostr<\/span><\/span>i luoghi di culto hanno addirittura cambiato il nome per non far riferimento al periodo bizantino<\/span><\/span>; addirittura molti messinesi confondono l\u2019antico monastero del SS Salvatore con la chiesa del <\/span><\/span>Savio<\/span><\/span>\u2026 <\/span><\/span>Si tratta di una <\/span><\/span>damnatio memori<\/span><\/span>a<\/span><\/span>e<\/span><\/span>?<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

“Il periodo della dominazione bizantina in Sicilia rimane tra i meno indagati, quasi sempre trascurato nei libri di storia. Eppure dopo la caduta dell\u2019impero romano, e la parentesi del dominio dei Vandali e dei Goti sulla Sicilia, furono i bizantini con la loro cultura, l\u2019organizzazione amministrativa, la tradizione religiosa di rito greco ed anche con la presenza dei loro eserciti ad assicurare alcuni secoli di relativa tranquillit\u00e0 all\u2019isola. <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Gli eventi del periodo compreso tra il 535, con lo sbarco del generale \u00a0<\/span><\/span>Belisario<\/span><\/span>, fino alla completa caduta della Sicilia in mano araba, con la presa di <\/span><\/span>Rometta<\/span><\/span> del 967, sono direttamente legati con <\/span><\/span>l\u2019impero di Costantinopoli. La storiografia si occupa largamente della Sicilia araba, poi normanna e sveva-aragonese; in realt\u00e0 furono i bizantini a riportare l\u2019isola nell\u2019ambito della nuova romanit\u00e0 <\/span><\/span>greco-bizantina<\/span><\/span> che Costantinopoli \u00a0rappresent\u00f2 \u00a0per quasi mille anni. La Sicilia divenne la provincia privilegiata dell\u2019impero e in questa considerazione divenne meta prediletta di migliaia di monaci e di eremiti che diedero luogo ad una eccezionale fioritura di \u00a0santi. Di essi, il \u00a0culto \u00a0sopravvive ancora oggi in molti centri, ma con modeste cognizioni circa l\u2019origine. <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Certo dopo l\u2019avvento dei principi normanni la chiesa di Roma si adoper\u00f2 in maniera decisa per il ritorno sotto il proprio controllo delle strutture religiose, anche dei monasteri \u00a0e per il graduale abbandono del rito greco.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Sono spesso i piccoli centri, spesso isolati, \u00a0a conservare i resti pi\u00f9 importanti della civilt\u00e0 bizantina. I monaci che dopo qualche tempo seguirono <\/span><\/span>Belisario<\/span><\/span> prediligevano i luoghi impervi, erano amanti della ruralit\u00e0, del silenzio. Dalla <\/span><\/span>Val<\/span><\/span> d\u2019<\/span><\/span>Agr\u00f2<\/span><\/span>, ai <\/span><\/span>Nebrodi<\/span><\/span>, a questa parte del messinese, i primi insediamenti furono eremi, grotte e il modo di vivere spartano, austero e rigoroso dei monaci seppe conquistare la fiducia delle sparute popolazioni che le popolavano<\/span><\/span><\/a> Santa Lucia del Mela, Milazzo, <\/span><\/span>Condr\u00f2<\/span><\/span>, San Pier <\/span><\/span>Niceto<\/span><\/span>, <\/span><\/span>Roccavaldina<\/span><\/span>, <\/span><\/span>Monforte<\/span><\/span> e <\/span><\/span>Rometta<\/span><\/span> ne recano segni \u00a0evidenti. Trattasi qualche volta di \u00a0importanti vestigia, \u00a0spesso di termini e toponomastica, altre volte di \u00a0culto e tradizioni religiose che rimandano a questo fondamentale periodo della millenaria storia della nostra isola”. \u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n